jueves, 29 de octubre de 2015
LA BILLARDA
DESASTRE CLIMATOLÓGICO EN CANARIAS
En nuestra reciente historia las
Islas Canarias han sufrido grandes cataclismos geológicos y climatológicos,
algunos de ellos especialmente graves como este que damos a conocer gracias a
la gentileza de Faneque Hernández Bautista y Juan Manuel García Torres quienes nos ofrecen el documento inédito y su
transcripción, de una grave tormenta que llegó a producir en Tenerife la mortandad de casi 500 personas.
CURIOSA PARTIDA EN EL LIBRO 7 DE
DEFUNCIONES DE LA PARROQUIA DE EL SAGRARIO (CATEDRAL DE CANARIAS) SOBRE
DESTROZOS CAUSADOS POR UNA TORMENTA EN LAS ISLAS HACE CASI 200 AÑOS
(El texto de esta partida, cuya
autoría es del párroco don Agustín José Betancourt, ha sido trasladado al
castellano actual solo en lo indispensable para una apropiada comprensión del
texto. El motivo de la publicación no es otro que celebrar que el temporal de
estos días, a pesar de su intensidad, no haya supuesto pérdida de vidas)
Hoy siete de noviembre de 1826
desde la madrugada de este día llegó un barranco extraordinario el cual fue
creciendo en proporción a las lluvias de manera que a las diez de la noche saltó
el agua los pretiles del puente y a continuación rompió las murallas por la
parte del terrero haciendo tal estrago que derribó varias casas de alto y bajo;
se llenaron todas las casas que forman la manzana del terrero de agua, arena y
lodos; derribó parte de la muralla hacia los Remedios e hizo caer parte de la
casa de los Giles con pérdida considerable y en proporción de la mucha agua fue
el viento, el cual fue de bastante consideración por los muchos estragos que
causó. Trajo el barranco tantos árboles que quedaron todas las riberas del mar
formando trincheras; del mismo modo, retiró la mucha broza y tierra por la parte
horizontal del barranco y formó una especie de muelle. En la misma medida
corrieron todos los barrancos de la isla de un modo nunca visto causando los
mayores estragos pues vinieron a la mar propiedades enteras dejando a algunos propietarios
en la mayor pobreza; con pérdidas de tanta consideración que en la isla casi no
quedó nadie que no padeciera considerables daños. Los caminos de toda la isla
quedaron intransitables, los heredamientos perdidos en todos los campos cuyas
reedificaciones se calculan en muchos miles de pesos, pero Dios, al paso que
nos probó con un castigo tan extraordinario, nos miró con misericordia pues
solo por la parte del norte aparecieron dos o tres ahogados. Son tantos los
daños que experimentó esta isla que para dar noticia de todos ellos con detalle
sería necesario mucho papel y tiempo. Todos estos daños son nada en comparación
de los que padeció la isla de Tenerife con pérdida de casi quinientas almas de
modo que pueblos enteros fueron a la mar, desgracias nunca vistas desde que las
islas lo son. Uno de los barrancos mayores de Tenerife se llevó parte del
templo de Candelaria con la milagrosa imagen de Candelaria, con los vasos
sagrados. Baste decir que casi toda la isla quedó tan lisa como una laja. Este
daño fue más considerable en La Orotava. Baste decir que las desgracias que
acaecieron son de la mayor consecuencia y no se pueden referir sin lágrimas y
admiración…
jueves, 8 de octubre de 2015
DON PEDRO FERNÁNDEZ SAAVEDRA, PRIMER SEÑOR DE FUERTEVENTURA
Por sus críticas a la dictadura militar de Primo de
Rivera , D. Miguel de Unamuno fue
desterrado a Fuerteventura en 1924
inmortalizando con sus escritos el paisaje majorero. Pero en sus cuatro meses de estancia en la isla,
también tuvo tiempo de escribir sobre sus gentes y su historia y así
el 24 de abril de 1924 publicó en el Tribuno. Diario Republicano
Federal, un pequeño artículo sobre Don
Pedro Fernández Saavedra, primer señor de Fuerteventura a principios del siglo
XVI.
 |
| Matías López. Foto cedida por José Daniel Santana Torres |
Por
su interés general, hemos optado por reproducirlo íntegramente y para leerlo
hay que picar en: DON PEDRO FERNÁNDEZ SAAVEDRA.PRIMER SEÑOR DE FUERTEVENTURA
sábado, 20 de junio de 2015
VICENTE MARTÍNEZ ENCINAS
Desde nuestro punto de vista
tres grandes figuras destacan
especialmente en el panorama intelectual de Fuerteventura . Miguel de Unamuno quien dio
una pincelada inmortal al paisaje y la idiosincrasia majorera. Francisco Navarro
Artiles que nos documentó con criterio científico la cultura
popular de la isla y Vicente Martínez Encinas
quien estudió profusamente el
pasado histórico insular con su excelente capacidad de análisis.
Vicente
Martínez Encinas nació en Grajal de Campos (León) en 1931 y como catedrático desarrolló una profunda labor
intelectual en la isla de Fuerteventura
donde impartía clases en el Instituto San Diego de Alcalá . Por sus obras sobre la isla ha recibido varios premios nacionales en los trabajos “El lulismo en Fuerteventura”, “El nacimiento de la capitalidad de Puerto de Cabras” y sobre todo por su excelente trabajo “La endogamia en
Fuerteventura”.
En
los últimos años ha escrito varios obras
sobre su tierra natal “Grajal de campos, 1500-1700”, “Las leyendas de Turrutalba” y más
recientemente en el 2006 “Grajal de Campos . La década conflictiva 1930-1939”
Nos
permitimos como pequeño homenaje y reconocimiento a su extraordinaria labor intelectual
en beneficio de Fuerteventura la reproducción de uno de sus artículos titulado la identidad majorera:
viernes, 5 de junio de 2015
jueves, 14 de mayo de 2015
NUEVOS MATERIALES ARQUEOLÓGICOS DE FUERTEVENTURA
Participando en la elaboración de la Carta Arqueológica de
Fuerteventura en el año 1984 casualmente
tuve conocimiento de ciertos materiales arqueológicos en Betancuria, procedentes del yacimiento del
Llano de Sombrero en Pájara. Rápidamente me interesé por ellos y D.
Vicente Ruiz afablemente me
permitió tomar algunas fotografías de los materiales más
significativos.
La
primera pieza era la cabeza de un ídolo con
claros rasgos orientales . Desde luego nada
que ver con las figuras esteatopígicas canarias. Y las otras cuatro
piezas líticas estaban pulimentadas, siendo tres de
ellas claras hachas de tipología neolítica y una cuarta pieza muy trabajada de forma cilíndrica.
Recientemente, una vez reordenado nuestro material fotográfico
nos propusimos estudiar esas piezas y
gracias a la buena colaboración
de los funcionarios del Archivo
de Fuerteventura se pudieron localizar
en los fondos arqueológicos del Cabildo. Las piezas se registraron con las signaturas 297,298,299 y 300 y constan como localizadas en el yacimiento del Llano del Sombrero en el año 1958 por D. Vicente Ruiz.
Todos
estos materiales me parecieron en su
día totalmente ajenos a la cultura insular puesto que no correspondían a los patrones generalmente aceptados y conocidos hasta el momento.
Aunque también hay que recordar que hachas similares ya se habían encontrado en distintos yacimientos canarios de Gran Canaria y La Gomera siendo uno de los interrogantes más significativos de nuestra cultura indígena al tener claros paralelismos neolíticos.
Pendientes
de ultimar un detenido estudio de los materiales reseñados nos
congratulamos de poder ofrecer a la opinión pública la existencia de estos
importantes restos arqueológicos
, en principio atribuidos a los majos.
sábado, 7 de marzo de 2015
EL JUEGO DEL PALO
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| Bienmesabe.org.
Se les llama
bereberes a los pueblos originarios del norte de África anteriores a la
islamización. Su legado cultural se ha mantenido durante siglos y en la
actualidad importantes núcleos de población, sobre todo en Túnez, Argelia
y Marruecos, mantienen vivas sus tradiciones culturales . En Canarias la
población indígena también era de cultura bereber y tras la aculturación
europea y cristiana, y hasta la actualidad se han conservado elementos
propios de esa cultura bereber.
Con los palos se desafiaban los
indígenas canarios y lucharon contra los conquistadores y piratas
europeos, y tras la conquista también contra los norteafricanos. Durante siglos, los palos se han conservado en las islas usándose cotidianamente en la defensa personal y en las labores del campo y hoy en día el juego del palo se conserva solo como una modalidad deportiva, auténtico símbolo de
la canariedad.
Y la costumbre de usar y combatir con los los palos, también se mantiene en Argelia y Túnez donde todavía se practican demostraciones deportivas entre algunas poblaciones bereberes tal como
se aprecia en el siguiente video.
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viernes, 27 de febrero de 2015
martes, 10 de febrero de 2015
INOLVIDABLE PEDRO LEZCANO
Oda a Fuerteventura
Para qué se desnuda tanta tierra,
ardorosa y pasiva?
Horizontes de senos acostados,
caderas desceñidas…
¿Qué amante secular tarda o desdeña
tan vasto amor, amante tan propicia?
Una hoja de vid, clásicamente,
cubre su virgen desnudez antigua.
Y acaso la palmera surtidora
y el tarajal ceniza
y el palio de algún ave, soñadora
de trigales, que emigra…
Sobre su cuerpo suéñase la rosa
y reside la espina.
Fuerteventura: tierra.
Edén para morir, tumba infinita.
Sabe a tierra mi boca si te nombro.
Hundido en tierra está cuanto te habita.
El agua en pozos duerme sin arrullo.
La vid en hoyos crece y fructifica.
Y el hombre amasa en tierra, siempre en tierra,
su casa y su sonrisa.
(El polvo es tierra muerta,
alma de tierra ingrávida y alígera;
pero en polvo mortal basta una lágrima
para que surja el barro de la vida.)
¡Esperar y llorar, Fuerteventura,
que a los ojos no llegan las sequías!
Tus mujeres sentadas,
tus lentos hombres lloran a la orilla,
con sus camellos de perfil de monte
y sus fincas tendidas.
Aran despacio el mar tus pescadores
-para vivir, para morir, no hay prisa
Siembran un pez pequeño en hondo surco
que el mar bíblicamente multiplica.
Toda Fuerteventura aguarda en llanto,
cuerpo a tierra, enterrada y siempre viva,
yacente al sol, desnuda y meditando
en su resurrección o en su agonía.
Fuerteventura: Dios lanzó un puñado
de tierra en una tumba sumergida.
Pedro Lezcano
Paloma o herramienta (Antología)
viernes, 23 de enero de 2015
GRAN CANARIA, TENERIFE Y LANZAROTE EN 1959
Magnífico reportaje de la televisión francesa con imágenes de Gran Canaria, Tenerife y Lanzarote en el año 1959. Aunque no aparecen escenas de la isla de Fuerteventura, no hemos podido resistir la tentación de enlazar con la televisión francesa y ofrecerlas aquí como un valioso testimonio de nuestro pasado más reciente.
Agradecimiento especial a Pepe Sansó por enviarnos el reportaje.
Picar en Les Iles Canaries para ver el video.
Picar en Les Iles Canaries para ver el video.
lunes, 12 de enero de 2015
NUEVA CASA DE MAJOS EN LA OLIVA
Los
majos en las islas de Lanzarote y Fuerteventura construían recintos habitacionales en piedra seca con
una pequeña abertura adintelada de pequeñas dimensiones. Sorprende en la
técnica constructiva, el que los techos sean abovedados y que no se hayan ejecutado con materias vegetales sino con
piedras .
Recientemente
hemos localizado esta nueva estructura en el municipio de La Oliva para la que
solicitamos a nuestras autoridades
administrativas su inmediata salvaguarda y garantía de protección para conocimiento de las generaciones
futuras.
Para ver documento picar en CASA DE MAJOS
jueves, 18 de diciembre de 2014
martes, 4 de noviembre de 2014
UNAMUNO Y FUERTEVENTURA
Cuando el general Primo de Rivera
dio el golpe de estado del 13 de septiembre de 1923, anulando la constitución y
disolviendo las instituciones democráticas, D. Miguel de Unamuno, desde su estrado en la Universidad de
Salamanca condenó abiertamente el
régimen militar de Primo de Rivera, y
por ello fue desterrado a la isla de
Fuerteventura adonde llegaría el 10 de marzo de 1924.
Su estancia en la isla fue sólo
de cuatro meses, pero en ella escribiría
cotidianamente, inspirándose en el paisaje y las costumbres de sus
gentes. Él con su cuidada poesía y descriptiva prosa supo inmortalizar la especial idiosincrasia
del paisaje y la cultura majorera, dándola a conocer desde entonces con una
auténtica proyección mundial.
Seleccionamos
aquí algunos fragmentos de su obra, que entresacamos de su contexto y las acompañamos con imágenes actuales de la isla y con música tradicional de
Domingo Luis Rodríguez Oramas.
jueves, 23 de octubre de 2014
JOSEFINA PLÁ
jueves, 21 de agosto de 2014
TACOJAYRA O LA MONTAÑA DEL CARDÓN
Al suroeste de la isla de Fuerteventura
se localiza la montaña del Cardón llamada por los naturales de la
isla como la montaña de Tacojayra. Allí desde principios de los
años ochenta se celebra la romería del Tanquito en la que los
vecinos del pueblo del Cardón portan en peregrinación hasta el
manantial de la montaña la imagen de la Virgen del Tanquito. El
ascenso a la montaña, casi hasta su cima, se realiza cada año en
la primera semana de junio y hoy en día es una importante muestra
de fervor religioso fuertemente impregnada de latente expresión de
cultura tradicional canaria.
Romería del Cardón en 1991
Pero no siempre esto fue así, puesto
la elección de la imagen de la virgen fue decisión personal de una
vecina en el año 1981, quien retomó la idea de las
peregrinaciones populares a la montaña que tradicionalmente se
realizaban. Cuentan los mayores que a la montaña de Tacojayra o del
Cardón se ascendía puntualmente para demandarle a la montaña
cualquier tipo de bienaventuranzas.
Las
peregrinaciones se efectuaban a título personal y se realizaban en
cualquier época del año, ascendiendo los devotos hasta el
manantial donde realizaban sus demandas, dicen nuestros informantes
porque la montaña “pegó a concederlas todas”. Existía la
sorprendente costumbre de llevar hasta el manantial a unas cinco o
seis y hasta diez jóvenes muchachas vírgenes quienes de alguna
forma actuaban de mediadoras ante la divinidad de la naturaleza.
En el año 1991
tuvimos la oportunidad de entrevistar a varias personas mayores de la
zona y aquí ofrecemos un fragmento de las entrevistas realizadas a
D. Vicente Soto Hernández quien en ese año contaba con 81 años y
a D. Esteban Curbelo Rodríguez de 84 años.
martes, 15 de julio de 2014
MATÍAS LÓPEZ MORALES
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| Matías López Hernández y Matías López Morales en 1925 |
Recientemente el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria ha decretado que una de las calles del municipio lleve el nombre del majorero Matías López Morales fusilado el 29 marzo de 1937 tras el golpe de estado del general Franco.
Matías había nacido en Antigua en 1912, y era nieto del famoso Matías López Hernández, el que fuera uno de los hombres claves en la fundación de Gran Tarajal. A los once años, el joven Matías quedó huérfano de madre, por lo que marchó a Gran Canaria donde muy pronto destacó en su labor sindical. El alzamiento le sorprendió recién incorporado a su trabajo en el Ayuntamiento del municipio de San Lorenzo donde se suscitaron los primeros enfrentamientos armados en defensa de la legalidad constitucional republicana.
Encarcelado Matías y acusado por “adhesión a la rebelión” fue condenado a muerte y ejecutado en el campo de tiro de la Isleta cuando contaba solo con 25 años. El mismo día antes de morir, con gran entereza moral, se reafirmaba en sus convicciones políticas escribiendo:
“Próximo a ser asesinado quiero saludar al pueblo canario, a los trabajadores españoles y del mundo entero. No me pesa morir como, cuando y por quien muero. Sólo siento la gran satisfacción de haber cumplido hasta el fin con mi deber de hombre consciente, de combatiente de la Internacional Comunista, de hijo honrado del pueblo español. Muero satisfecho. Nuestro es el triunfo. Que tiemblen mis verdugos, que tiemblen los traidores. Que tiemblen los que han obligado a mi pueblo a comer tunera. La hora de su derrota ha sonado…”
 |
| Matías López Morales antes de ser fusilado |
Para ver reportaje fotográfico de José Daniel Santana Torres picar en Matías López.
viernes, 2 de mayo de 2014
JUVENTUD MAJORERA Y CONTAMINACIÓN ELECTROMAGNÉTICA
En etapas de cultura indígena la integración del medio
de la juventud majorera era absoluta. Los
jóvenes que participaban de lleno en el ciclo productivo, se ejercitaban con
numerosos juegos y entretenimientos de diversa
índole. La llegada de los europeos trajo nuevas costumbres y así en los velorios de paridas y bailes de tayfas los jóvenes emulaban a sus mayores con un
amplio repertorios de juegos y canciones infantiles.
Será a lo largo del siglo XX cuando
se reconozcan profundos cambios que
afectarán a la juventud de la isla. La escuela franquista les impondrá duras convicciones morales, y
la llegada del televisor impuso
un nuevo ritmo en la comunicación
y en las relaciones familiares.
Pero más dura aún ha sido la llegada del siglo XXI,
pues la juventud invierte gran parte de
su tiempo en jugar con su móvil y
conectarse con sus allegados. Los jóvenes sin muchas expectativas culturales, de forma incansable golpean una y otra vez a sus
aparatos en pos de información, sin
darse cuenta del los peligros a que están sometidos con la continua radiación que están recibiendo.
Para ver artículo picar en JUVENTUD MAJORERA Y CONTAMINACIÓN ELETROMAGNÉTICA
miércoles, 9 de abril de 2014
LA CRUZ ROJA Y FUERTEVENTURA
Desde finales del siglo XIX tenemos constancia de
actividades de la Cruz Roja en la isla de Fuerteventura , destacando
especialmente las realizadas en 1909 con puntuales ayudas económicas y en
especie a los damnificados por el hambre
que azotaba la isla.
Después
de 150 años de actividad de la institución en el Archipiélago, sus perspectivas se relanzan no solo hacia la ayuda de todas las personas
necesitadas ante problemas como vejez, hambre
,o marginación social sino interviniendo rápidamente ante situaciones de
emergencia general necesitada de ayuda
humanitaria.
La situación de colapso de gran parte de África ha llevado a
la Cruz Roja también a planificar sus
actividades de ayuda hacia las zonas más
necesitadas del continente africano y
así desde la Asomada el coordinador
autonómico de la Cruz Roja relanza y supervisa las actividades generales de la
institución
Para ver artículo picar en CRUZ ROJA
Para ver artículo picar en CRUZ ROJA
lunes, 27 de enero de 2014
ALBERTO HERRERA DE LEÓN Y LOS HERRERA DE CASILLAS DEL ÁNGEL
En la actualidad son numerosísimas las personas que portan el apellido Herrera
en Fuerteventura. En una primera suposición partimos de la base de que podían descender del conquistador de las islas
señoriales Diego de Herrera cuya descendencia es muy amplia en todo el
Archipiélago. Sin embargo, el rastreo en los archivos nos ha permitido
descartar tal supuesto, guiándonos hacia una ascendientes nacidos en la Palma y
posiblemente de origen portugués.
Para ver el documento picar en Herrera
jueves, 5 de diciembre de 2013
En el siglo XVIII entre los años 1739 y 1748
España entró en guerra contra
Inglaterra, en la llamada “Guerra de la Oreja”. En el fondo del asunto el
control de ambas potencias por el
Atlántico y el comercio americano y el pretexto para el desarrollo de
las hostilidades se dio cuando un capitán de un navío español apresó al
contrabandista y corsario inglés Robert
Jenkins cortándole la oreja y diciéndole
“ ve y dile a tu rey que lo mismo le haré si a lo mismo se atreve”, y
cuando el pirata inglés compareció ante la Cámara de los Comunes con su oreja
en un frasco , al considerarse insultante lo sucedido, los británicos acordaron
declararle la guerra a España en 1739.
En
Fuerteventura, las tropas inglesas desembarcaron en Gran Tarajal y los milicianos
majoreros entonando ajijíes, con sus palos y camellos los derrotarían en dos
ocasiones como es bien conocido. Pero las repercusiones de la guerra aún fueron
más amplias puesto que los británicos siguieron castigando las posesiones españoles durante años. Y así
en 1743 en Fuerteventura fueron apresadas “muchas personas de esta isla” por un
corsario ingles según cuenta un vecino de los Valles de Ortega en un documento rescatado por el genealogista
Juan Ramón García Torres.
viernes, 20 de septiembre de 2013
GUIZE
Y AYOZE REYES DE FUERTEVENTURA
Cuando las tropas francesas al mando de Jean de Béthencourt comenzaron
la conquista de Canarias, la isla de
Maho, o de Erbania , o de Fuerteventura que de muchas formas se le ha
llamado, se encontraba dividida en dos reinos el de Maxorata y el de Jandía ,
cuyos dos reyes Guize y Ayoze vivían al
parecer en litigio permanente .
Terminada
la conquista la mayor parte de sus súbditos fueron esclavizados y obligados a
realizar múltiples prestaciones mientras
que sus dos reyes obtuvieron tierras en los repartimientos y quedaron en prestigiosa posición social, más cuando
una hija de uno de los reyes casó con un conquistador francés llamado Melián.
miércoles, 24 de julio de 2013
TACHABLANCA, ALONSO FERNÁNDEZ DE LUGO Y FERNANDO GUANARTEME
La
fuente de Tachablanca en Antigua es un buen sitio actual para realizar un asadero,
pero además es un lugar que ha conocido la presencia de personajes
tan importantes en la historia de
Canarias como el conquistador Alonso Fernández de Lugo o el mismo Fernando
Guanarteme.
Para
ver el texto picar en Tachablanca
jueves, 4 de julio de 2013
CONTACTOS Y DESENCUENTROS ENTRE CANARIAS Y NORTE DE ÁFRICA
El archipiélago africano de las Islas Canarias ha conocido y
se ha beneficiado de numerosos contactos con el continente y a la vez ha
sufrido las consecuencias de su
cercanía continental. Históricamente desde las islas se relanzó la colonización
del continente y desde allí la venganza
se plasmó en numerosas
expediciones piráticas de castigo
que asolaron y diezmaron la población insular.
En la actualidad las Islas
Canarias , tras la consolidación democrática
con régimen autonómico y la
plena integración en la Unión
Europea, se han convertido en
un paraíso económico envidiado, y
al que en ocasiones sólo se puede acceder en pateras, pero también un paraíso humano y cultural de
integración , donde bereberes, europeos
y muchas otras culturas, se han fundido ante el calor del espíritu isleño bañado por aguas y clima
atlántico.
El archipiélago africano de
las Islas Canarias es hoy un modelo y un
referente mundial de estabilidad e integración humana y cultural.
Picar en Contactos y desencuentros entre Canarias y África, para ver documento.
martes, 14 de mayo de 2013
TETIR Y LOS MANRIQUE
La fértil vega de Tetir siempre ha sido un valle especialmente codiciado por los pobladores que se han asentado en su territorio. Los majos dejaron su huella entre sus piedras y también los romanos impregnaron su alfabeto cursivo en las cimas de sus montañas. Desde la conquista se establecieron allí numerosos colonos acompañados de sus esclavos y así es frecuente encontrar referencias a moriscos en el barranco de la Herradura o partidas de nacimiento y matrimonio de colonos y esclavos en Tetir y hasta en el mismo Time.
Con las Cortes de Cádiz en 1812 se crearon municipios en aquellos lugares que en la época tenían parroquias y así se constituyó el municipio de Tetir que englobará al territorio de Puerto del Rosario hasta 1925. Será precisamente en el siglo XIX cuando surgen en la vega dos grandes figuras intelectuales de renombre internacional de apellido Manrique , ambos hijos del mismo padre.
ANTONIO MARÍA MANRIQUE Y SAAVEDRA
Nacido en Tetir el 27 de enero de 1837, fue político y fecundo escritor canario que destacó especialmente en sus trabajos de investigación histórica. En su juventud marchó hacia América donde llegó a intervenir en la lucha armada de la guerra civil venezolana. Enrolado en la armada española a partir de 1861 se dedicó a perseguir las embarcaciones dedicadas al tráfico de esclavos negros y ya establecido en Lanzarote, con su plaza de notario, desempeñó varias misiones internacionales de carácter diplomático. Entre otras intervino como delegado español en las conversaciones hispano marroquíes que dieron por finalizada la guerra entre España y Marruecos de 1858.
De su huella intelectual destacamos su obra Guanahaní donde investigó sobre las rutas colombinas y algunas obras históricas como Fernando Guanarteme, Historia de Lanzarote y Fuerteventura, o el palacio de Zonzamas
Antonio María Manrique sería tío-abuelo del famoso artista lanzaroteño Cesar Manrique
 |
| Tetir en 1910. Foto: Ana Rodríguez de Vera. |
DOMINGO JUAN MANRIQUE RODRÍGUEZ
También nacido en Tetir en 1869 fue Domingo Juan Manrique Rodríguez quien fue fecundo periodista y escritor afincado en La Laguna donde desarrolló una interesante labor periodística como redactor jefe del periódico republicano “La Luz” Por su obra poética con poemas como el Mencey de Abona ha sido incluido en la corriente indigenista canaria.
En la actualidad el Colegio Público de Tetir lleva el nombre del afamado poeta.
lunes, 25 de marzo de 2013
LOS DOMÍNGUEZ EN FUERTEVENTURA
 |
| Casa de Pedro Domínguez en Casilla Blanca y Montaña de Tamacite. |
En la actualidad el apellido Domínguez es muy frecuente en la isla de Fuerteventura, tanto en el norte, Tetir, La Matilla, Puerto de Cabras, como en el sur,Tuineje, Gran Tarajal, etc. Una de las familias históricamente más conocidas con ese apellido fue la de Pedro Domínguez en el siglo XVIII, quien con sus hijos destacaron en la lucha contra la invasión inglesa de 1740. A media noche los británicos entraron en su casa y secuestraron a uno de sus hijos, mientras otro corría a La Florida a avisar del peligro, logrando poner en alerta a las milicias. Finalmente con la ayuda de los camellos y los palos los majoreros pudieron atajar el peligro británico.
Estos Domínguez emparentados con el Alcalde Mayor de la isla Sebastián Trujillo, procedían de Chasna (Vilaflor) y allí a mediados del siglo XVII conformaban una familia acomodada con amplias propiedades, y sorprendentemente encontramos que fueron descendientes del conquistador Trujillo y del mismo Adargoma y otros miembros de la familia real de los aborígenes de Gran Canaria y Tenerife.
 |
| Sebastián Trujillo. Alcalde Mayor de Fuerteventura. |
Para ver documentos picar en:
lunes, 4 de febrero de 2013
Presentación del libro: LOS SEMIDANES EN CANARIAS.
Viernes 26 de Abril del 2013 a las 19:30 horas en la Biblioteca del Cabildo de Puerto del Rosario (Fuerteventura).
Finalizada la conquista castellana en 1483, los Semidanes participaron activamente en las conquistas de las islas de La Palma y de Tenerife donde obtuvieron importantes lotes de tierra, mientras que la población aborigen de las islas sufría muy duramente los embates de la conquista, deportación y esclavización a manos de los castellanos.
A pesar de ello, y de las aportaciones exteriores, la cultura autóctona se mantuvo enraizada en todo el Archipiélago Canario, pudiéndose localizar en la actualidad a numerosos descendientes de estos Semidanes.
jueves, 24 de enero de 2013
LAS GAVIAS DE FUERTEVENTURA
Las gavias de Fuerteventura son un sistema de cultivo que ha permitido periódicamente el inundar de cereales los yermos campos de la isla, siendo un recurso muy imaginativo de los agricultores majoreros en su lucha contra la sequía y escasez de lluvias.
Hoy, con el abandono del sector primario, son muy pocos los que las usan, pero mantienen un interés extraordinario para el conocimiento de los cultivos de secano y para la propia historia de la cultura insular.
Picar en GAVIAS para ver el documento.
martes, 18 de diciembre de 2012
LA CUEVA DE LOS VERDES. LANZAROTE Y FUERTEVENTURA,
LA CUEVA DE LOS VERDES . LANZAROTE Y FUERTEVENTURA
La imponente cavidad natural de los Verdes en la isla de Lanzarote es un vivo reflejo de nuestra historia henchida de volcanes y de refugios volcánicos usados por la población de la isla para protegerse de las inclemencias y de los piratas y conquistadores franceses, berberiscos e ingleses. Gracias a sus ocultas profundidades, la población que no huía a Fuerteventura encontraba claro refugio en su interior.
Sus paredes y oquedades guardan el recuerdo de la angustia vivida en su interior. Son parte de las entrañas de nuestra triste historia.
Picar en cueva para ver el documento.
lunes, 26 de noviembre de 2012
EL HAMBRE Y EL MARISCO EN FUERTEVENTURA
Foto cedida por Jose Tacoronte y alumnos del IES Ciervo.
Un dilema histórico muy interesante planteado en la Historia de Fuerteventura es el de dilucidar el cómo es posible que la población falleciera por hambre cuando la isla cuenta con unos recursos alimenticios extraordinarios en todo su litoral.
Para ver documento picar en :HAMBRE Y MARISCO
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